Carnaval San Lorenzo Almecatla

Carnaval San Lorenzo Almecatla Puebla

CUADRILLA

Antes de la llegada de los españoles, los pobladores de Almecatla realizaban una serie de rituales de pedimento de agua en los meses de febrero y octubre para pedir agua y buenas cosechas, sin duda eran ritos agrícolas que coinciden con los meses de Atlcahualo y Tepeílhuitl, correspondiente al calendario mexica. Durante los rituales de pedimento de agua -actualmente conocido como Atltepeilhuitl- se sacrificaba en lo alto del Volcán la Malinche a infantes, esto, por la conexión que existe entre los niños con los tlaloques (ayudantes del dios Tláloc). En ese tiempo se creía que con tales rituales, la diosa Matlalcueyetl proporcionaría el buen temporal de lluvias y derramamiento de agua que existía con los arroyos que existen en la región.

El carnaval de San Lorenzo Almecatla, inició por el año de 1918, la cuál su vestimenta era una manta y un sombrero, y con el paso del tiempo el vestuario se fue modernizando, en el año de 1976 empezó el carnaval con música en vivo con la banda apodada, "Los conejos", dónde sus integrantes son la familia "ZENTENO" y el líder en ese entonces era el Señor Rufino ZENTENO , pero con el paso del tiempo se fue eredando a hermanos, hijos, y ahora hasta nietos, la banda de los conejos hasta la fecha sigue participando en el carnaval de San Lorenzo Almecatla, con la cuadrilla "Tradición y Cultura" , la primera cuadrilla que surgió en Almecatla es la cuadrilla "Tradición y Cultura" , que hasta la fecha sigue vigente , pasando por varios organizadores de la misma..

Actores carnavalescos:

• Los Charros: Su vestimenta está constituida por una máscara de madera con rasgos europeos, sin barbas, y en la parte superior se adorna con un fleco elaborado con metal bañado en oro. Un sombrero estilo Charro de Jalisco forrado de terciopelo en donde se sujeta un rosetón que en el centro tiene un espejo redondo, alrededor tiene siete listones entretejidos que llegan hasta las rodillas. Detrás del sombrero se sujeta un artefacto de madera llamado "macetón" en donde se ensartan entre 50 y 80 plumas de avestruz. Los Charros portan una capa conocida localmente como "paño", en él se aprecian varias figuras cosidas a mano con hilos multicolores como: rosales, el escudo nacional mexicano y una leyenda de "Viva México". Al paño se le insertan lentejuelas de colores, dependiendo del gusto del disfrazado. Los Charros de Almecatla portan un látigo conocido como "cuarta" (deformación lingüística de la palabra nahua cóatl o serpiente. Este artefacto está elaborado con mecatillo o con cuendas de colores entretejidas dándole formas caprichosas. Los Charros también portan chaleco y pantalón negro, camisa blanca, corbata, cinturón, botas vaqueras. guantes de piel y otros aditamentos.

• Los Bazarios: Su vestuario es más sencillo que el de los Charros y está compuesto por una máscara de madera con rasgos europeos, chaleco y pantalón negro, camisa blanca, corbata, guantes de piel, zapatos negros, cinturón, listones verde y rojo y un sombrero estilo texano con tres plumas de avestruz.

• Bazarias o Doncellas: El proceso de transformación de este personaje sufrió un cambio fundamental. Antes de la década de 1980 existía una prohibición para la participación femenina en el carnaval. Con el paso de los años la tradición local se flexibilizó y se permitió la participación de las mujeres. Anteriormente, su vestimenta servía para ridiculizar a las clases altas en una región en donde existían numerosas haciendas y caciques. En la actualidad, la vestimenta que usan se asemeja a la que utilizaban las mujeres en las sociedades precolombinas del altiplano mexicano.

Danzas:

La muñeca: Es un cántico proveniente del Teatro Náhuatl prehispánico que fue modificado durante la Colonia sustituyendo a las deidades nahuas por personajes bíblicos y con una clara influencia de "la Comedia de los Reyes". Durante la danza los bazarios y persona encargada de llevar entre sus brazos a un muñeco en representación del Niño Dios. El bazario mayor interpreta el canto antes mencionado mientras los charros y el cuadro bailan con alegría.

La culebra: La danza de la culebra es la danza más representativa del Carnaval de Almecatla debido a su vistosidad y un poco al morbo. Durante esta danza se retira al cuadro de bazarios y doncellas para quedar únicamente los charros, después, en parejas y utilizando sus cuartas (látigo) se proceden a tronarlas debajo o en las pantorrillas de su acompañante. La canción utilizada para esta danza es un ciclo de dos diferentes tonos, uno es lento e intimidante en donde se "truenan las cuartas" y el segundo mucho más festivo donde se debe de bailar sin agresiones. Al final de la representación la pareja de huehues deben darse la mano en señal de perdón y ausencia de rencores.

La estrella: Las doncellas y bazarios van bailando tomando de un liston que cuelga de un tubo y tejen el tubo con los listones, a travez de la danza formando un tejido espectacular.

Celebración: El carnaval siempre se celebra 3 días antes del miércoles de ceniza.

Domingo de carnaval: El primer día de Carnaval comienza desde la madrugada del domingo, los jóvenes danzantes muestran su emoción al salir a correr con sus vestimentas de huehue en la madrugada y continúan hasta la salida del sol. Este primer día se caracteriza por su ambiente relajado, donde las cuadrillas de charros bailan en sus localidades y barrios de origen. Las celebraciones terminan temprano por la creencia de ahorrar energía para los días siguientes.

Martes (remate de carnaval): Remate es un encuentro mucho más frívolo y frenético. Las actividades comienzan ya entrando la tarde siguiendo la misma dinámica de escalabilidad de la Presentación. Son frecuentes los epítetos contra el gobierno y la autoridad, así como entre barrios y localidades. Las actividades que deberían terminar al iniciar el Miércoles de Ceniza pueden continuar hasta la madrugada.